茅田 (姜麟 游南山记壬戌登丨丨山丨/丨在近山之颠距吾山七八里)
茅山(唐书地理志润州延陵县有丨丨欲元史樊渊传/至 (第 33b 页)

　姜绾(字玉卿弋阳人成化末知景陵县时制度简陋蠹弊荐深绾刷剔振作复为规画兴学垦土以)

(文章饰吏事六年民怀吏畏文治蔚然百姓立碑以识遗爱寻擢监察御史后复陈言时政谪)


(知桂阳后累迁至按察使)

　 姜麟(字仁夫兰溪人成化丁未进士以史事使贵州特取道如白沙师事陈子出谓人曰吾阅人多)

(矣如先生者耳目口鼻人也所以视听言动者殆非人也吾何以名之至京师有问之者对曰)


(活孟子云) 　姜昂(字恒頫太仓人成化进士任御史力劾倖臣李孜省声称籍甚历福建左参政为人仁孝廉静) (第 6a 页)
　姜绾(字玉卿弋阳人成化末知景陵县时制度简陋蠹弊荐深绾刷剔振作复为规画兴学垦土以)

(文章饰吏事六年民怀吏畏文治蔚然百姓立碑以识遗爱寻擢监察御史后复陈言时政谪)


(知桂阳后累迁至按察使)

　姜麟(字 仁夫 兰溪人成化丁未进士以史事使贵州特取道如白沙师事陈子出谓人曰吾阅人多)

(矣如先生者耳目口鼻人也所以 (第 6a 页)

　风之盛甲于东南
道学正脉　明通纪薛瑄年十二作诗赋监司奇之稍
　长讲周程张朱书叹曰此道学正脉也遂焚其所作
　后授御史三杨欲一识面不可得
活孟子　玉堂丛话 姜麟 使贵州特枉道见白沙先生
　出曰吾阅人多矣如先生者耳目口鼻人也所以视
　听言动者殆非人也至京师有问之者 (第 17b 页)

，大声曰：秀才若尔懒惰，异日何由到伊川门下？又何由到孟子门下？献章瞿然，即绝意科举，专求圣学。后兰溪 姜麟 奉使过其地，以师礼见，至京师有问者辄曰：活孟子。活孟子。
郝敬杜门谢客专务著述孟子等书咸为之解《文苑

学者但令端坐澄心，于静中养出端倪，或劝以著书不答，尝有诗曰：莫怪老慵无著述，真儒不是郑康成。进士兰溪 姜麟 奉使过其地，以师礼见，出语人曰：吾阅人多矣，如先生者，耳目口鼻，人也，所以视听言动，非人也。至京师有

〉　　姜谅
　　姜昂　　　　　　　姜凤
　　姜绾　　　　　　　姜洪〈广德人〉
　　姜清　　　　　　　 姜麟
　　姜汉　　　　　　　姜实
　　姜文魁　　　　　　姜佐
　　姜龙　　　　　　　姜仪
　　姜茂　　　　 ……，身后丧不能举。天启初，追谥庄介。
姜清
按《万姓统谱》：清字希夷，上海人。成化甲辰进士，历通政。 姜麟
按《万姓统谱》：麟字仁夫，兰溪人。成化丁未进士，以使事往贵州，特取道如白沙。师事陈子出谓人曰：吾阅人

，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之衔勒也。其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪 姜麟 至以为活孟子云。
《贺钦传》：钦学不务博涉，专读《四书》、《六经》、《小学》，期于反身实践。谓为学不

然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御衔勒也。其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪 姜麟 至以为活孟子云。献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四矢节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治